منتديات عشاق الاشهار الاسلامية
مرحبا بك زائرنا الكريم سارع في التسجيل في المنتدي الاسلامي مرحبًا بك ما خطّته الأقلام من حروف
مرحبًا عدد ما أزهر بالأرض زهور
مرحبا ممزوجة .. بعطر الورد .. ورائحة البخور
مرحبا بك بين إخوانك وأخواتك .. بمنتدى الاسلامي التربوي
انناا ننتظر أجمل الإبداعات وأرق الكلمات من بين أناملك الذهبية
وإن شاء الله نتعاون على الود والعطاء ننتضر تسجيلك
منتديات عشاق الاشهار الاسلامية
مرحبا بك زائرنا الكريم سارع في التسجيل في المنتدي الاسلامي مرحبًا بك ما خطّته الأقلام من حروف
مرحبًا عدد ما أزهر بالأرض زهور
مرحبا ممزوجة .. بعطر الورد .. ورائحة البخور
مرحبا بك بين إخوانك وأخواتك .. بمنتدى الاسلامي التربوي
انناا ننتظر أجمل الإبداعات وأرق الكلمات من بين أناملك الذهبية
وإن شاء الله نتعاون على الود والعطاء ننتضر تسجيلك
منتديات عشاق الاشهار الاسلامية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةمنتديات نجوم الأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع

اذهب الى الأسفل 
+2
ليه الزمن قاسي
ابو علاء
6 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ابو علاء
عضو مجتهد
عضو مجتهد
ابو علاء


ذكر

عدد المشاركات : 51
تاريخ التسجيل : 18/03/2011

لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     Empty
مُساهمةموضوع: لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع    لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     I_icon_minitimeالسبت مارس 19, 2011 3:28 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
الأصل الثالث :
إنّ
من تمام الاجتماع السمع والطاعة لمن تأمّر علينا ولو كان عبدا حبشيا ،
فبينّ الله بيانا شافيا كافيا بوجوه من أنواع البيان شرعا وقدرا ، ثم صار
هذا الأصل لا يُعرف عند أكثر من يدّعي العلم فكيف العمل به

الشرح
لفضيلة الشيخ
محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
الله أكبر ، أظن أن هذا الأصل لا نحتاج اليوم فيه معكم خاصة إلى كلام كثير ، لأن الواقع الذي نعيشه يشرح هذا الأصل تماما .
ما
يحصل الخير ويتم لنا إلا بالاجتماع والسمع والطاعة للأئمة ، وقول النبي
صلى الله عليه وسلم الذي أشار إليه المصنّف ، الذي جاء في حديث العرباض بن
سارية رضي الله عنه وكان ممن نزل فيهم (( ولا على الذين إذا مآ أتوك لتحملهم قلت لا أجد مآ أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون )) t]التوبة : 92 ].
وعظهم
الرسول صلى الله عليه وسلم تلك الموعظة البليغة التي لم تنقل إلينا لكنها
وُصفت بأنها بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون بعد صلاة الصبح ،
صلاة الغداة في آخر أيام حياته صلى الله عليه وسلم ففهموا منها أنها موعظة
الموّدع ، الموّدع إذا فارق أصحابه وعظهم موعظة من يعتقد أنه لا يعود إليهم
فيجتهد في الموعظة والوصية ، والنبي صلى الله عليه وسلم هنا هكذا وهو
المبلّغ المجتهد صلوات الله وسلامه عليه في جميع أحواله ، لكن في آخر حياته
كان أكثر ويستشهد ربه على البلاغ ، صلى الله عليه وسلم .
وعظهم موعظة بليغة وكان مما جاء فيها
الأمر بعد تقوى الله تبارك وتعالى بالسمع والطاعة ـ وإن تأمّر علينا عبد حبشي ـ وفي رواية كأن
رأسه زبيبة وهذا إنما هو في حال الغلبة والقهر ، وإلا في حال الرضا إنما
يولىّ الحرّ ولكن إذا غلبنا وعَلِيَنا بالسيف ، بالقوة ، ظهر علينا حتى
استتب له الأمرولو كان أقل الناس نسبا ، قال ولو كان عبدا حبشيا ، والمراد
من هذا كسر أنفة العرب ، التي كانت في الجاهلية التي لا تقبل بأن يتأمر
عليها من كان مثل هذا فإذا تأمر علينا مثل هذا وعَلِيَنا بالسيف وغلبنا
بالقوة ، بالقهر والغلبة حتى استتب له الأمر
لا
يجوز منازعته ولا الخروج عنه أصبح الناس يدعونه له بالأمير ، بالخليفة ،
بالإمام ، بالسلطان ، بالملك ، بالرئيس لا يجوز الخروج عليه مادام وقد
استتب له الأمر ، واستقر له الوضع ، لا يجوز الخروج عليه
.
" أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ولوكان عبدا حبشيا "، وفي رواية كأن رأسه زبيبة كما قلنا ، في لفظ مجدّع الأطراف مادام قد استتب له الأمر وأصبح الناس كما قال الإمام أحمد يدعونه بالإمام فتجب طاعته وتحرم منازعته وهذا كسرا لأنفة الجاهلية ،ولا يقوم أمر الناس إلا بولاة وهذا
الأمر متقرر بين جميع الأمم عند العقلاء جميعا لا يصلح الناس فوضى ،لا
صراة لهم ولا صراة إذا جهالهم سادوا ، ما تقوم الأمم وتحمى البلدان
والأعراض والأموال وتأمن السبل إلا بوجود الولاة هذا متفق عليه بين العقلاء
. فكيف
وقد جاء دين الإسلام يزيده قوة وتوكيدا وجاءت النصوص متضافرة متكاثرة في
هذا ومع هذا ، خالف في هذا الأصل من خالف وفارقوا الجماعة في هذا وليُعلم أن الولاة فينا نحن المسلمين نعمة من الله علينا ، الولاة نعمة من الله علينا يدفع الله بهم الشرور
(( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين )) t]البقرة : 251 ] .
قالت طائفة من المفسرين لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض يعني
بأن يقيم السلطان فيدفع الظالم عن المظلوم ، ويوقف المظلوم من أن يقتل
الظالم ، لأن المظلوم المقهور قد يكون ضعيفا فلا ينال من الظالم إلا
بالحيلة والغيلة ، يغتاله فيحصل الفساد العريض ، تفسد الأرض ، لكن الله ذو
فضل على العالمين حيث أقام علينا أئمة وولاة يدفعون هذا عن هذا وهذا عن
هذا، فلا القوي يتسلط على الضعيف ولا الضعيف يخاتن ويغتال القوي ، فلا تأمن
السبل إلا بهم ولا تقام الحدود إلا بهم ، ولا تأمن الأعراض إلا بهم ، ولا
تأمن الناس على الأموال إلا بهم ، ولا تقوم الأسواق إلا بهم ، ولا تدر
الأرزاق على الناس إلا بهم ، ولا تحفظ الثغور إلا بهم ، ولا تقام الجمع
والجماعات إلا بهم ، فما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون كما قال الحسن البصري " وإن ّطاعتهم لغبطة وإنّ مفارقتهم لكفر " حينما قال رحمه الله هم يلون من أمورنا خمس .
وهذا
الأصل أصل بين ظاهر وهو فارق بين أهل السنة والخوارج ، ومع هذا الأمر
البيّن ومع هذا البيان الكثير ضلّ فيه من ضلّ وقد سمع كثير منكم ما تقدم من
بعض هؤلاء الذين يشار إليهم بالذكاء والعلم والفكر كما يقال ، هذا المفكر
الإسلامي ،وهذا المفكر الإسلامي فنازعوا في هذا منازعة عجيبة ، عظيمة
وذهبوا إلى خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى . فما
اعترفوا بولاية المتغلّب وأنكروها ، وأنّ الولاية إنما تكون شرعية إذا
كانت عن طريق الإختيار وأما هؤلاء الحكام الذين جاءوا بالقوة فليسوا بولاة
شرعيين وبالتالي يُسمع لهم لكن ما لهم بيعة
, سبحان الله!!
هذا سمعناه وسمعه معنا كثيرا من إخواننا ومشائخنا وخصوصا في أحداث الخليج
الثانية غزو العراق للكويت قد سمعنا هذا الكلام وكثيرا منه في تلك الأيام
ولم يزل يتردد لكن على قلة في هذه الأيام وبالخفاء .
فالشاهد إذا نظرت
إلى بعض هؤلاء المتكلمين ، يقال لهذا شيخ ، يقال لهذا داعية ، يقال لهذا
مفكر ، ويقال لهذا مفكر إسلامي ، ويقال لهذا مصلح إجتماعي ، ويقال لهذا
دكتور متخصص في العقيدة ،ومع ذلك ضلّوا في هذا الأصل الذي بيّنه رسول الله
صلى الله عليه وسلم .
فالحمد لله الذي هدانا بفضله ورحمته لما اختلف
فيه من الحق بإذنه ولنعلم أن الحياة لا تنتظم إلا بوجود الأئمة ، وإذا لم
توجد الأئمة حصل الشر العظيم .
نسأل الله العافية والسلامة . نعم
.


المصدر :
شرح الأصول الستة

منقول من شبكة سحاب السلفيه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ليه الزمن قاسي
نائب المدير العام
نائب المدير العام
ليه الزمن قاسي


ذكر

عدد المشاركات : 270
تاريخ التسجيل : 20/03/2011
العمر : 25
الموقع : جده

لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     Empty
مُساهمةموضوع: رد: لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع    لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     I_icon_minitimeالأربعاء مارس 23, 2011 9:15 am

تسلم اخي على الموضوع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الزعيم التطوير
المدير العام
المدير العام
الزعيم التطوير


ذكر

عدد المشاركات : 1852
تاريخ التسجيل : 16/12/2010
العمر : 34
الموقع : www.pubtatwir.forummaroc.net

لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     Empty
مُساهمةموضوع: رد: لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع    لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     I_icon_minitimeالأحد مارس 27, 2011 5:54 pm

بااارك الله فيك و جززاك الله خيراا تسلم يا غالي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://pubtatwir.forummaroc.net
عاقل
مشرف الدردشة
مشرف الدردشة
عاقل


عدد المشاركات : 65
تاريخ التسجيل : 10/04/2011

لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     Empty
مُساهمةموضوع: رد: لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع    لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     I_icon_minitimeالأحد أبريل 10, 2011 12:10 pm

جزاك الله خير اخوي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
nasro0669
المدير العام
المدير العام
nasro0669


ذكر

عدد المشاركات : 421
تاريخ التسجيل : 05/05/2011
العمر : 34
الموقع : منتديات بطــــــــل العرب

لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     Empty
مُساهمةموضوع: رد: لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع    لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     I_icon_minitimeالسبت مايو 07, 2011 6:03 am

مشكور اخي وجعلها في ميزان حسناتك
و بـــــــــــأرك الله فيكـــــــــــــــــــــــــــ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.heroarb.info/
الفيزياء
المدير العام
المدير العام
الفيزياء


ذكر

عدد المشاركات : 184
تاريخ التسجيل : 04/04/2011
الموقع : http://amallal.wifeo.com

لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     Empty
مُساهمةموضوع: رد: لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع    لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع     I_icon_minitimeالأحد مايو 08, 2011 11:02 am

مشكوووووووور على الموضوع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
لا يجوز الخروج على ولي الأمر مادام وقد استتب له الأمر واستقر له الوضع
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» هل يجوز للمراءة ألامتناع عن خدمة زوجها
» الخروج على الحكام سبب لتأخر الجهاد وضعف الدولة الإسلامية وتقوية لأعداء الدين والملة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات عشاق الاشهار الاسلامية :: ●~✿| ▐الاقسام الاسلامية▐|✿~ ● :: عقيدة اهل السنة والجماعة-
انتقل الى: